E

(14) طريقة لتربية مثالية - حتى تكوني أبطأ غضبًا - 7 مطبات تعرقل بناء الحب بين الزوجين! 

من نحن

الصفحة الرئيسية

مؤتمرات

ميثاق الطفل

ميثاق الأسرة

الرؤى النقدية

أبحاث

الائتلاف

أنشطة اللجنة

بيانات اللجنة

دورات تدريبية

العفاف

إصداراتنا

مصطلحات

اللجنة في الإعلام

اللجنة في عام

ألبوم اللجنة

اتصل بنا

شخصيات

فاطمة بنت الخطاب

اسمها ونسبها رضي الله عنها:

هي فاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشية العدوية، ولقبها أميمة، وكنيتها أم جميل. وأمها حنتمة بنت هاشم بن المغيرة القرشية المخزومية. وهي أخت أمير المؤمنين، وثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب (رضي الله عنهما)، وزوجة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، أحد السابقين إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة. وقيل إنها ولدت له ابنه عبد الرحمن.

صفاتها رضي الله عنه:

فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها صحابية جليلة، اتسمت بعدد من المزايا؛ منها أنها كانت شديدة الإيمان بالله تعالى وشديدة الاعتزاز بالإسلام، طاهرة القلب، راجحة العقل، نقية الفطرة، من السابقات إلى الإسلام، أسلمت قديماً مع زوجها قبل إسلام أخيها عمر (رضي الله عنه)، وكانت سبباً في إسلامه. كما أنها بايعت الرسول-صلى الله عليه وسلم- فكانت من أوائل المبايعات.

صبر يزلزل الكفر:

عرف الفاروق عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) بعداوته تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه، فقد خرج عمر (رضي الله عنه) في يوم من الأيام قبل إسلامه متوشحاً سيفه عازماً على قتل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فلقيه نعيم بن عبد الله، ورأى ما هو عليه من حال"فقال: أين تعمد يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمداً. قال: كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ً؟ فقال عمر: ما أراك إلا قد صبوت، وتركت دينك الذي كنت عليه. قال: أفلا أدلك على العجب يا عمر! إن أختك وختنك قد أسلما، وتركا دينك الذي أنت عليه. فلما سمع عمر ذلك غضب أشد الغضب، واتجه مسرعاً إلى بيت أخته فاطمة (رضي الله عنها)، فعندما دنا من بيتها سمع همهمة، فقد كان خباب يقرأ على فاطمة وزوجها سعيد (رضي الله عنهما) سورة "طه"، فلما سمعوا صوت عمر (رضي الله عنه) أخفت فاطمة (رضي الله عنها) الصحيفة، وتوارى خباب في البيت، فدخل وسألها عن تلك الهمهمة، فأخبرته أنه حديث دار بينهم."فقال عمر رضي الله عنه: فلعلكما قد صبوتما، وتابعتما محمداً على دينه! فقال له صهره سعيد: يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك"، عندهالم يتمالك عمر نفسه، فوثب على سعيد فوطئه، ثم أتت فاطمة مسرعة محاولة الذود عن زوجها، ولكن عمر (رضي الله عنه) ضربها بيده ضربة أسالت الدم من وجهها، بعدها قالت فاطمة (رضي الله عنها): يا عمر إن الحق في غير دينك، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله". فعندما رأى عمر ما قد فعله بأخته ندم وأسف على ذلك، وطلب منها أن تعطيه تلك الصحيفة، فقالت له فاطمة (رضي الله عنها) وقد طمعت في أن يسلم:" إنك رجل نجس ولا يمسه إلا المطهرون، فقم فاغتسل، فقام ففعل ثم أخذ الكتاب فقرأ فيه: (بسم الله الرحمن الرحيم. طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى. إلا تذكرة لمن يخشى. تنزيل ممن خلق الأرض والسموات العلى. الرحمن على العرش استوى...) فقال: ما أحسن هذا الكلام وأكرمه! دلوني على محمد". فلما سمع خباب خرج من مخبئه مسرعا إلى عمر وبشره وتمنى أن تكون فيه دعوة رسول الله –صلى الله عليه وسلم– حيث قال:"اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هاشم" وذهب عمر إلى رسول الله وأسلم.

ولقد كان ذلك الموقف أحد أروع المواقف الإسلامية في تاريخ الحياة الإسلامية، وفيه يعود الفضل لفاطمة بنت الخطاب (رضي الله عنها) وثباتها على دينها، ودعوتها الصادقة لأخيها، الذي كانت البلاد بأجمعها تخاف من بطشه في جاهليته، ولكنها لم تخشاه قط، بل أصرت على موقفها، وكانت سبباً في إسلامه (رضي الله عنه)، وبذلك تحققت فيه دعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم).

بيوت الدعاة:

هكذا كان يلتقي المسلمون وقت التخفي والخوف من بطش قريش، فقد اتخذوا بيوتهم قبلة، والأسرة من الزوج والزوجة وأخ لهما في الله يجتمعون ويقرءون، ويعلِّم بعضهم بعضًا، ويعبدون ربهم، وبرغم هذا، ولحكمة يعلمها الله، يتوصل إليهم أهل البطش، ويقتحمون عليهم بيوتهم، ويوقعون بهم، وفي هذه القصة ظهر لنا من لطف الله الخفي أن ما وقع لهم من الترويع والتعذيب كانت ثمرته إسلام عمر t.

 وفي هذه القصة تثبت لنا مشاركة المرأة في الدعوة إلى الله برغم تعرضها للأذى، وأنها تتلقى العلم والفقه مع الرجال، بل إن فاطمة بنت الخطاب -رضي الله عنها- هي التي تولت إقناع عمر بالإسلام، وإنها على علم بالفقه، حيث تعلم نجاسة الكفار، فلم تقبل أن يمس عمر القرآن قبل أن يغتسل.

كما تعطينا هذه القصة أثر وقع الظلم على القلة المستضعفة، حتى إنهم لا يجدون ملجأ إلا إلى الله، فهذا قدوة الدعاة إلى الله، محمدr  يدعو الله أن يعز الإسلام بأحد رجلين من الأقوياء، برغم  ما كان يقع منهما من عدواة للمسلمين، يدعو الله لهما بالهداية، ولم يدع عليهما بالهلاك، ويستجيب الله U دعاء رسوله r.

الحِرْص والحذر:

رُوِي عن عائشة -رضي الله عنها- أن أبا بكر t ألح على رسول الله r في الظهور أمام المشركين، حتى ظهر رسول الله r،  وتفرق المسلمون في نواحي المسجد، كل رجل في عشيرته، وقام أبو بكر في الناس خطيبًا، فكان أول خطيب دعا إلى الله ورسوله، فثار المشركون على أبي بكر، وضربوه ضربًا شديدًا حتى ما يعرف وجهه من أنفه، وجاءت بنو تيم[1]، فأجْلَت المشركين عن أبي بكر، وحَمَلت بنو تيم أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه منزله وهم لا يَشُكُّون في موته، وقالوا لأمه: انظري أن تطعميه شيئًا أو تسقيه إياه، فلما خَلَت به وسألته عن حاله، جعل يقول: ما فعل رسول الله r؟ فقالت: والله ما لي علم بصاحبك، فقال: اذهبي إلى فاطمة بنت الخطاب فاسأليها عنه، فخرجت حتى جاءت فاطمة فقالت: إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله، فقالت: ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله، وإن كنت تحبين أذهب معك إلى ابنك، قالت: نعم، فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعًا دنفًا[2]، فدنت فاطمة منه وأعلنت بالصياح، قائلة: والله إن قومًا نالوا هذا منك لأهل فسق وكفر، وإني لأرجو أن ينتقم الله منهم، قال: فما فعل رسول الله r؟ قالت: هذه أمُّك تسمع، قال: لا شيء عليك منها، قالت: سالم صالح.

استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان:

هذه فاطمة بنت الخطاب-رضي الله عنها-تذهب إليها أم أبي بكر لتسألها بأمر أبي بكر عن رسول الله، فترُدّ عليها بحرص وحذر: ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله، وفي نفس الوقت تحتال  لتُخْبِر بنفسها أبا بكر من جهة، ولتطمئن عليه من جهة أخرى، فتقول لأمه: وإن كنت تحبين أذهب معك إلى ابنك، فلما رأت أبا بكر أعلنت بالصياح كأنها لم تكن تعرف ما حلَّ به، إمعانًا منها في التغطية على أمرهما.

إحدى الرَّائدات:

إن هذه الفترة من تاريخ الدعوة التي يطلق عليها أهل السيرة: (سرية الدعوة) كان المسلمون فيها يستخفون بدينهم، ويُعَذَّبون ويُضطهَدون، وكانوا يتخذون من دار الأرقم مأوى يلتقون فيه بالنبي r، كما كانوا يتعبدون فيه أو في شعاب مكة بعيدًا عن أنظار المشركين في مجموعات أو فُرادى.

وكان قد أسلم من النساء في تلك الفترة ثلاث عشرة امرأة، وهن: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت الخطاب، وأم أيمن بركة، وسمية أم عمار، وأسماء بنت أبي بكر، وأم الفضل بنت الحارث امرأة العباس، وأسماء بنت عميس، وأسماء بنت سلامة، وفاطمة بنت المجلَّل، وفكيهة بنت يسار، ورملة بنت عوف، وأميمة بنت خلف، وبجلة بنت هناءة، رضي الله عنهن جميعًا.

لقد كانت تلك الفترة تحتاج إلى الحذر الشديد، ولقد شاركت النساء مع الرجال في تحمل أعباء هذه المرحلة، فكُنَّ أهلاً للقيام بالأعباء، وتحمل المسئوليات العظيمة، والتضحيات الجسيمة، مثلهن مثل الرجال، سواء بسواء.

مما قيل فيها من شعر:

الحمد لله ذي المن الذي وجبت               له علينا أياد ما لها غير

وقد بدأنا فكذبنا فقال لنا                   صدق الحديث نبي عنده الخبر

وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدى        ربي عشية قالوا: قد صبا عمر

وقد ندمت على ما كان من زلل         بظلمها حين تتلى عندها السور

لما دعت ربها ذا العرش جاهدة         والدمع من عينها عجلان يبتدر

أيقنت أن الذي تدعوه خالقها            فكاد تسبقني من عبرة درر

فقلت: أشهد أن الله خالقنا               وأن أحمد فينا اليوم مشتهر

نبي صدق أتى بالحق من ثقة           وافي الأمانة ما في عوده خور

المصادر والمراجع:

دور المرأة في حمل الدعوة                محمد حسين عيسى

موسوعة الحديث الشريف CD           شركة حرف

موقع          www.4women.5u.com/fatemkhatab.htm

▬

اقرأ أيضا:

• ليلى عبد المنعم  صاحبة "وسام الاستحقاق العالمي"

• فاطمة مساعد

• زينب الغزالي.. امرأة في عين العاصفة

أرشيف شخصيات نسائية>>>

الأسرة في الإعلام

الحياة الزوجية

الأسرة الممتدة

الشباب

الطفل

صحتك

بيتك

شخصيات

فتاوى الأسرة

مؤتمرات

مؤتمر الشارقة المزيد

حوارات

حوار مع الأستذاة هدى عبد المنعم عضو اللجنة على قناة العالم الفضائية المزيد

مقالات

الأمم المتحدة وصناعة العنوسة المزيد