المواقف الرئيسية تجاه قضايا مؤتمر المرأة

 

ملفات ساخنة

 

مهندسة كاميليا حلمي تكتب: هل جائزة نوبل للسلام مدعاة للفخر والشرف؟؟

 

المنظمات النسوية ودور رأس الحربة

 

بـ فرمان دولي... الرضيع والمراهق والشاب كلهم أطفال

 

المجتمعات العربية من بكين إلى بكين +15

  • قرأت لك

  • رسالة دكتوراه تحذر من مخطط لتمزيق الأسرة المسلمة المزيد
    نماذج قدوة : الدكتورة فاطمة عمر نصيف المزيد
    ماذا حدث في مؤتمر ( بكين + 15 ) ؟! المزيد

     

     

     

     
     

    اللجنة في الإعلام

     

    المواقف الرئيسية تجاه قضايا مؤتمر المرأة

     

     

    1 - موقع الدين في حياة الإنسان

    وثائق المؤتمر

    الموقف الإسلامي

    موقف الفاتيكان

    موقف تيار التحرر المطلق

    * وردت في فقرة بين قوسين في مشروع الوثيقة إشارة إلى "أهمية الدين في حياة ملايين النساء، والحاجة إلى مناخ أخلاقي يحمي المجتمع من كل أشكال الفساد ومن استغلال المرأة" ووضع الوثيقة للفقرة بين قوسين يدل على كونها محل خلاف وعرضة للتعديل، وقد خلا البيان الختامي من التنويه إلى دور الدين.

    * استحسان من قبل علماء ومفكرين إسلاميين مستقلين مع التنبيه إلى الحذر من وضع ذلك ضمن الأقواس والتأكيد على أن إطلاقها يعد نقطة إيجابية للمؤتمر.

    * وجود مواقف أخرى تؤكد أن المؤتمر دعوة للانفلات من كل الأديان والتقاليد والقيم الإنسانية. (الأزهر، مجلس الإفتاء السعودي، ومواقف أخرى متفرقة).

     ينوه بدور الدين* المسيحي في حياة الإنسان "يدين كافة أشكال التطرف الديني والعلماني التي تترك أثرًا سلبيًّا على المرأة ".

    * يعتبر أن الأصولية الدينية صاحبة الدور الأكبر في قهر المرأة، وينبغي أن يعاد تفسير تعاليم الأديان من قبل منظمات الحركة النسوية.

    * يعتبر أن المرأة لم تنل حقوقها قط في ظل الدين والأدوار المنوطة بها هامشية في نصوصه.

    * ينتقد وجود تحالف  بين الكاثوليك والمسلمين.

     2 - تحديد الجنس

    وثائق المؤتمر الموقف الإسلامي موقف الفاتيكان موقف تيار التحرر المطلق

    * أطلقت وثائق المؤتمر تسمية (Gender) "جندر" التي تعني "نوع" بدلاً من "جنس"، على اعتبار أن الأولى تعني النوع الإنساني بما يشمل المرأة والرجل معًا وغيرهما من الشواذ.

    * يحذر من خطورة هذه الدعوة وما تتضمنه من أفكار وأهداف ترمي إلى إلغاء الفوارق البيولوجية بين الذكورة والأنوثة.

    * الإعراب عن القلق من هذه الأفكار الحديثة باعتبارها تهدد العالم المسيحي، وانتقد بيان بابوي مصطلح  "جندر" ووصفه بالإبهام.

    * صاحب الدعوة إلى هذه الفكرة، فالناس يولدون محايدين والمجتمع يظلمهم بتصنيفهم إلى ذكور وإناث.

    3 - التثقيف الجنسي

    وثائق المؤتمر الموقف الإسلامي موقف الفاتيكان موقف تيار التحرر المطلق

    * يدعو إلى إشاعة التثقيف الجنسي في المجتمعات لا سيما لمن هم في سن المراهقة وما قبلها عبر وسائل التعليم والإعلام.

    * ينتقد عدم ربط هذه الدعوة بضوابط الدين والخلق، ويرفضها ويحذر منها ويجعلها محصورة في مرحلة عمرية مناسبة على أن يقوم بعملية التثقيف أفراد مؤهلون خلقيًا ودينيًا.

    * يشير إلى حق الوالدين في اختيار نوعية التثقيف المناسب لأبنائهما.

    * يرى ضرورة أن تتلقى الفتيات تعليمًا يقتلع من أعماقهن فكرة المرأة الزوجة أو الأم والأعباء والتقاليد التي حمَّلها المجتمع للمرأة دون غيرها.

    4 - الحرية الجنسية

    وثائق المؤتمر الموقف الإسلامي موقف الفاتيكان موقف تيار التحرر المطلق

    * تدعو الوثيقة إلى عدم التمييز بين الناس على أساس النوع أو الجنس بما يضفي المشروعية على جميع الأشكال الشاذة من بغاء، سحاق، لواط، وزواج مثيلي (رجل برجل وامرأة بامرأة).

    * يعتبر أنها تقع في نطاق الحقوق الأساسية للإنسان.

    * لم تشترط الوثيقة صيغة الزواج الشرعي كأساس للعلاقة بين المرأة والرجل، واعتبرت أن "للمرأة الحق في السيادة على جسدها".

    * يرفض هذه الدعوة ويعتبرها تتناقض مع الإسلام ومع كل القيم الاجتماعية والثقافية وسائر الأديان السماوية، وتهدد شكل الأسرة.

    * ينتقد وجود أية علاقة لا تحكمها الصيغة الشرعية التي حددها الدين وهي الزواج.

    * لم يتجاوب الفاتيكان مع المسلمين لاتخاذ موقف موحد تجاه علاقات الشذوذ وعدم اعتبارها شكلاً من أشكال الأسرة. وهو موقف مائع من القضية تحت ضغط الدول الغربية.

    * يعتبر أن الأساس في أي علاقة جنسية مهما كانت هو وجود رغبة مشتركة، ويدعو إلى الاعتراف بالصيغ الشاذة في هذه العلاقات وتوفير الحماية والمشروعية والرعاية لها ومعاملتها معاملة الأسرة، وأن الدعارة مرفوضة في حالة واحدة هي إكراه  المرأة عليها.

    5 - الأسرة

    وثائق المؤتمر الموقف الإسلامي موقف الفاتيكان موقف تيار التحرر المطلق

    * أشار مشروع الوثيقة بين قوسين إلى أهمية الأسرة باعتبارها الوحدة الأساسية للمجتمع.

    * إطلاق التسمية والمفهوم لا يمنع الشواذ من تكوين الأسرة التي أسمتها الوثيقة العائلة. وتعتبر أدوار الأمومة والأبوة أدوارًا نمطية يجب استبعاد الالتزام بها حتى يمكن إقامة مجتمع متحرر من القيود والروابط.

    * تنويه واستحسان للإشارة إلى أهمية الأسرة مع التنبيه إلى وضعها بين قوسين.

    * ينتقد إطلاق هذه الدعوة، ويؤكد على أن مفهوم الأسرة يسري فقط على الزوجين اللذين يجمعهما رابط شرعي. والدعوة إلى غير ذلك دعوة خبيثة تناقض ما يقرره الإسلام والأديان السماوية باعتبار الأسرة مصدر السكن.

    * ينتقد النظر إلى الأسرة بصورة سلبية، وينتقد ذكر الوثيقة لها بين قوسين على اعتبار أن هذا الوضع يقلل من قدرها ويجعلها فكرة قابلة للنقاش.

    * وينتقد كذلك النظر إليها بصورة سلبية، لأن ذلك يجعلها فكرة قابلة للنقاش ويقلل من قدرها ويعطي انطباعًا مغايرًا عن المرأة في العائلة الغربية.

    * يعتبر فكرة الأسرة هي المصدر الأساسي لقهر المرأة.

    * يدعو للخروج عن الأشكال النمطية واستحداث أشكال جديدة ليس شرطًا أن تكون قائمة على الزواج.

    6 - عمل المرأة

    وثائق المؤتمر الموقف الإسلامي موقف الفاتيكان موقف تيار التحرر المطلق

    * خطاب الوثيقة موجهًا للمرأة الفرد وليست المرأة كعضو في الأسرة أو كأم، ومن ثم فهو موجه بالأساس إلى المرأة الغربية العاملة دون اعتبار للمرأة الأم أو ربة المنزل.

    * يعتقد بمساواة المرأة والرجل في العمل المهني خلال الخبرة الإسلامية، وينوه إلى حقيقة الاختلاف الفسيولوجي وما يمليه من أعباء تحدد طبيعة عمل كل منهما وضوابطه، ويمتدح عمل المرأة لبيتها وزوجها، ويؤكد على مسئولية الرجل في الإنفاق على الزوجة والأسرة ويعفي المرأة من أية مسؤوليات وأعباء مادية تجاه الأسرة.

    * ينوه بعمل المرأة في بيتها ويدعو إلى إعطائها راتبًا على ما تقوم به من أعباء الأسرة.

    * يحذر من كون مشاركة المرأة في الحياة العامة وسيلة دعائية تستخدم في الحملات السياسية فقط.

     

    * يدعو إلى ضرورة اعتماد النساء على أنفسهن اقتصاديًا، وأن يمارسن أنشطتهن بصورة مستقلة عن الرجال، وينبغي أن تعمل جميع النساء خارج البيت، وأن تلزم الحكومات الأزواج باقتسام الأعمال المنزلية مع زوجاتهم.

    7 - المساواة والتماثل

    وثائق المؤتمر الموقف الإسلامي موقف الفاتيكان موقف تيار التحرر المطلق

    * تدعو إلى المساواة المطلقة (التماثل) في كل شيء بين الرجل والمرأة، كما تدعو إلى تغيير القوانين لتناسب ذلك بما فيها الميراث.

    * يميز بين المساواة والتماثل، ويرفض الأخيرة ويستنكرها على اعتبار أنها تتصادم مع شرع الله، مع الإقرار بمساواة المرأة والرجل في أصل النشأة وخطابات التكليف الإسلامية.

    * لم يتعرض إلى قضية الميراث ونوه إلى مساواة الرجل والمرأة في الكرامة الآدمية.

    * يدعو إلى المساواة المطلقة (التماثل) في كل شيء على اعتبار أنه لا يوجد أدنى فرق، ويطالب بالتشريعات التي تدعم ذلك.

    8 - المشاركة السياسية

    وثائق المؤتمر الموقف الإسلامي موقف الفاتيكان موقف تيار التحرر المطلق

    * تدعو إلى زيادة قدرة المرأة على المشاركة في صنع القرار والقيادة، واتخاذ تدابير خاصة لضمان وصول المرأة على أساس المساواة إلى هياكل السلطة واتخاذ القرار ومشاركتها فيها مشاركة كاملة.

    * اعتبارها مشكلة مجتمع بأسره وليست قضية المرأة وحدها.

    * التنويه إلى الدور الذي قامت به المرأة في الخبرة الإسلامية، وذكر الحقوق التي أعطاها الإسلام للمرأة بصفة عامة والسياسية بصفة خاصة.

    * تحفظ على استغلال هذه الدعوة في الحملات السياسية والانتخابية فقط.

    * الدعوة إلى إطلاق هذا الحق وفرضه وكسر احتكار الرجل له.

    9 - مشكلة الفقر

    وثائق المؤتمر الموقف الإسلامي موقف الفاتيكان موقف تيار التحرر المطلق

    * إعادة تنظيم النفقات العامة وتوجيهها، وإتاحة الفرصة الاقتصادية للمرأة بحيث تلبي احتياجاتها الاجتماعية والتعليمية والصحية، وتمكين المرأة من مسكن وتيسير نظام للضمان الاجتماعي.

    * الدعوة إلى تخفيض نفقات السلاح وتوجيهها إلى المشاريع التنموية لا سيما مجال النهوض بالمرأة.

    * يعتبرها جزءاً من أزمة المجتمع ككل وليست خاصة بالمرأة وحدها.

    * يدعو لحل المشكلة بكل صورها.

    * استحسان لتنويه الوثيقة لهذا الأمر.

    * تدعو إلى الاستقلال المادي الكلي للرجل عن المرأة، كما تدعو الحكومات إلى تيسير ذلك وحمايته.

    10 - العنف ضد المرأة

    وثائق المؤتمر الموقف الإسلامي موقف الفاتيكان موقف تيار التحرر المطلق

    * ينتقد العنف المتفشي ضد المرأة بكل صوره الجنسية والنفسية والبدنية.

    * انتقد تشويه صورة المرأة وإهانتها في وسائل الإعلام، ويستنكر الاغتصاب والتشريد والمتاجرة بالنساء.<

     
     

     متقدم

    من نحن

    اتصل بنا

    الصفحة الرئيسية

    مؤتمرات

    ميثاق الطفل

    ميثاق الأسرة

    الرؤى النقدية

    أبحـــاث

    الائتلاف

    أخبار اللجنه

    بيانات اللجنة

    العفاف

    إصداراتنا

    الرؤى الإسلامية

    اللجنة في الإعلام

    ألبوم اللجنة

    حــوارات ومقالات

    قـرأت لك

     

    اتصل بنا  |  من نحن   |  الرئيسية  |  اتفاقية الاستخدام  |  سجل الزوار
    جميع الحقوق محفوظة للجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل © 1999 -  2012

    للحصول على أفضل عرض استخدم Internet explorer

    اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل